ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
» Журналістика
» Видавнича справа та поліграфія
» Іноземна мова
» Історія
» Історія техніки
» Комунікації і зв'язок
» Краєзнавство та етнографія
» Короткий зміст творів
» Кулінарія
» Культура та мистецтво
» Культурологія
» Зарубіжна література
» Російська мова
» Маркетинг
» Математика
» Медицина, здоров'я
» Медичні науки
» Міжнародні відносини
» Менеджмент
» Податки, оподаткування
» Право
» Релігія і міфологія
» Соціологія
» Фізика
» Філософія
» Фінансові науки
» Хімія
» Екологія
» Етика
 
Бесплатные рефераты
DMCA.com Protection Status
 

 

 

 

 

 

     
 
Готфрід Вільгельм Лейбніц
     

 

Ф Г. Лейбніца - філософів, учених, математиків, фізиків, юристів, істориків, лінгвістів і винахідник. < Народився

Лейпцигу першу липня 1646 Його батько був професором моральної філософії. < вчився в Лейпцігу, Єні, де він вивчав право і філософію. 1676 в Ганновері, герцог службу в якості бібліотекаря, історик і Таємної ради юстиції. Залучення широкої і різноманітної практичної і теоретичної діяльності. Поєднання теорії та Лейбніца життя - одна з головних особливостей бажання на практиці. Якщо Ньютон, він відкрив диференціальне та інтегральне числення, винайшов рахункову машину, здатну виконувати велику кількість операцій, але також маємо справу з економічною інженерії. Навряд чи знайдеться хоча б одна галузь знання, які він відмовився, щоб дізнатися, що це не нова річ. Написати історію та політику пост, але особливо для залучення наукової організації праці. У 1700 році. Проект Лейбніца в створенні Берлінської Академії наук, з яких він став першим. < філософського та літературного доробку Лейбніца величезне. Для отримання додаткової інформації - статей, доповідей та діалогу, він залишив більш ніж 150.000 листів, він часто говорив, що його філософські погляди, посилаючи різні вчені і філософи, і його знайомий, як особистих, так і листування. Похмуро Лейбніца філософські праці: "Метафізика" (1685), нові експериментальні людського розуму "(1705)," Бог на "(1710)," monadism "(1714). < у

філософією Лейбніца, відображає майже всі філософія, накопичення європейської філософії. Основні поняття своєї системи - результат багаторічної роботи філософії, від древніх до його часу обробки. Філософією Лейбніца, Платона, Августина, теорії Декарта джерел, Гоббс, Спіноза, філософією Лейбніца, і інші подібні синтетичні всіх управлінських рівня, досягнутого перед ним, він - причепів європейського раціоналізму. Філософські концепції в минулому, він з місця, щоб зберегти це велике значення в багатьох тверджень в самій школі права, але помилки у факті, вони відмовилися ". < Тим не менш, ретельне вивчення концепції філософа Лейбніца не згодні з багатьма людьми виступають проти картезіанського дуалізму, і не прийняли документи. Карта вроджених ідей, речовини Спінози на цю посаду означає, некроз реальності. Політика положень, викладених у відповідь на роботу Локка "Досвід розуміння", він не згоден з його тезою "Новий експеримент на людський розум". < концепції Спінози, монади Лейбніца, одна доктрина речовини із строгих

відгук. Лейбніц припустити, що якщо це всього лише одна речовина, а потім речі не будуть мати діяльності. Тому він вважає, що існує безліч речовин, встановити, тому що все, як речовина. Вони що, речі або речовини - рідний сил, ці сили "одиницю" або монади. Список - за мир. Але в списку - це не матеріал одиниць життя і сутності це - автономний пристрій, здатне діяльності. Перелік основних заходів якістю в будь-якій точці світу, не існує пасивна річ. < Список кожен з яких здатен встановленої гармонії. Концепції, існуючі в світі, узгодженість відносин між Лейбніцем пояснив. Оскільки список - дух особою інтерактивного тілі, вони не можуть, але і в світі, ми бачимо, що узгоджений порядок. Таким чином, спочатку у розвитку кожного списку у відповідності з розвитком іншої частини списку, і це відповідає попередньою Бога. Це визначає явище в гармонії та злагоді між собою та явища. < цей список має простий і не змінювати їх визначенням, вони не залежать один від одного, і закрити. За словами Лейбніца, "вони не мають вікон, а через нього, які речі можуть входити або виходити." У той же час кожна монада є свій особливий світ, який відображає весь світовий порядок, всі інші списку, і у всьому світі . За словами Лейбніца, монада -. Дзеркалом життя Всесвіту " < Список володіють якостями, щоб відрізнити відрізняється від двох інших списку, список ж, не існує. Список Лейбніц розрізняє три типи (види) від рівня розвитку - "голі, душі і духу. < 1. Список, характеризується так званим "сприйняття" пасивного сприйняття, утворюють нижчу форму, і вони можуть сформувати тільки непевні Ф концепції. У наступному списку - "голі" - "сон без сновидінь", ми називаємо неорганічної природи. У відповідності до системи, це не Лос-Анджелесі помер, тому що життя пролитої у всьому світі. < 2. На наступному етапі розвитку характеризується тим, що в списку є можливість формувати, і явно сенсу. Вони списком Лейбніца Обговорення Ф душі . Це більш інтенсивна форма вираження, життєву силу, яка є душею підприємства. Душа - пишіть в Лос-Анджелесі monadism "- включати тільки список людей, думаю, що більш очевидним, і разом з пам'яттю." < пам'яті відкривають можливість "емпіричної послідовності" спільні з тваринами. В», - Говориться в статті, Л." річ в собі "- таке відчуття, що він вже кілька разів отримав наступний, знову і знову чекав їх у тому ж порядку (на основі досвіду). Тим не менш, в самому серці цієї діяльності не мають знань (розуміння) без цих характеристик будь-якого "розумного послідовності" (фактичний рішення). < душі з тваринами людського тіла, але в останній частині його як свого роду дух. Цей термін відноситься до області в цілому LA людської свідомості. < Список третього ступеня

(дух) в здатності розуміти, що список є усвідомлення. Для них він пояснив душі, само-свідомості (сприйняття). Таким чином, сприйняття, сприйняття весь список, а тільки найбільш розвинені зі списку є окремі програми, вони мають тенденцію бути сором'язливим. З концепцією, ідеєю, він дав список Ф бажання , appetitsiyami. < L. душ засобів до існування і В«голийВ» список - всього лише блідий вигляд різних видах діяльності, з урахуванням духу. < тільки у них є амбіції, і, найголовніше бажання змінити думку і зрозуміти. Який людський дух - може виявити основні функції максимальної продуктивності пізнавальної діяльності, діяльності (успішно досягнута). В принципі, жага знань властива будь список, але тільки < У дусі цього зобов'язання

найдосконалішою реалізацією. < Список першому етапі розвитку відображає і не мертві тіла, другого ступеня - в біологічній природі інститутів, третього ступеня - об'єкт в людську свідомість і самосвідомість. < вважають, що Лейбніц монада може сприймати, від імені всієї природи живий. Монада, як мікроби. < Так що список

- дух освіти не мають фізичних характеристик ми не можемо зрозуміти, як вони відчувають, сприймають тільки серцем. < Як

кожного списку варіюється від людини до людини, невидимі, ніхто не може інший. Кожна монада відгородитися, тому що вони не роблять, немає вікна. Тим не менш, LA кожної монади "живе дзеркало" Всесвіту, вона відображає всесвіт. < у філософії

Лейбніца в сучасну епоху, вперше запропонований загального розвитку. Згідно Лейбніца, кожна монада - джерело руху, тому що це активна сила. Зрозуміти світ від повного складу для розгляду, Лейбніц прагнув підкреслити динамічний характер світу. Перерахуйте відповідні ролі табору миру і розвитку для поліпшення освіти в даний час. Це постійне вдосконалення світі досягла свого піку в розумінні людського духу. . < список під впливом різних причин: ті, викликані змінами в розвитку установи, і його заклик до дії, з внутрішніх причин, так званої "цільової" Фінал "список безперервного розвитку, щоб подолати нескінченну - "малий вид" Таким чином, в будь-який момент список містить в майбутнє і минуле, і що в розробці знаходиться послідовне і первісний список змісту. < знання Лейбніц головним представником позиції раціоналізму, але розроблена для подолання недоліків як емпіризму і раціоналізму. Він використовує головним аргументом, сенсацій: немає нічого в розумі, це не почуття, а доповнюють один одного. Його положення говорить: "На додаток до душі". Таким чином, можна визнати вроджені здібності думати відмовитися декартових існуванні декларації про вроджені ідеї в розумі. Чуттєвого сприйн

Страница 1 из 2 | Следующая страница
     
 
     
Українські реферати
 
Рефераты
Українські реферати
9.9 of 10 on the basis of 3101 Review.
 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
  Українські реферати | Все права защищены.