ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
» Журналістика
» Видавнича справа та поліграфія
» Іноземна мова
» Історія
» Історія техніки
» Комунікації і зв'язок
» Краєзнавство та етнографія
» Короткий зміст творів
» Кулінарія
» Культура та мистецтво
» Культурологія
» Зарубіжна література
» Російська мова
» Маркетинг
» Математика
» Медицина, здоров'я
» Медичні науки
» Міжнародні відносини
» Менеджмент
» Податки, оподаткування
» Право
» Релігія і міфологія
» Соціологія
» Фізика
» Філософія
» Фінансові науки
» Хімія
» Екологія
» Етика
 
Бесплатные рефераты
DMCA.com Protection Status
 

 

 

 

 

 

     
 
Людвіг Фейєрбах
     

 

Людвіг Фейєрбах народився в Баварії, Німеччина, 28 липня 1804 Landsgute . Його сім'я дуже просунутих, прогресивних, антифеодальних поглядів. Батько Людвіга є дуже освіченою людиною, криміналісти і користується великою популярністю. < попередніми

Людвіг освіту в місцевих школах, що робить його словами, в 1823 році, брав участь у Гейдельберзький університет, Німеччина. Людвіг почав свої дослідження, однак, семінарій, рік потому, в 1824 році, він був розчарований, теології, і сподіваємося на власну філософію життя. Фейєрбах переведений у Берлін, де він слухав два роки коледжу, лекції Гегеля. Але з часом Фейєрбаха зрозумів, що він був незадоволений абстракції філософії Гегеля. Людвіг почав вивчати природничі науки. На даному етапі свого духовного розвитку, він згодом писав: ". Саме в Берліні, в самом деле, я залишив спекулятивної філософії Тоді я повинен здаватися, Гегель читав цю річ: два роки я слухав до 2 років життя присвячений філософії, зараз я відчуваю необхідність звернутися до інших наук, правильний спекулятивна філософія, наука. [1] < Тим не менше, після закінчення коледжу, Фейєрбах ще в ідеалістичних позицій. Це підтвердив свою прихильність тезу Гегеля "єдиного, універсального і нескінченного духуВ», яка була написана в 1828 році. < в тому ж році, після закінчення університету, Фейєрбах викладач в університеті Ерланген почав читати курс історії, філософії, логіки і метафізики лекції. < Студенти в свою адресу: "Моя філософія характеризується сміття Біографія", Фейєрбах сказав: "Я бачив вашу логіку, але не тому, що, як правило, вчив Заради повноти, з історичної точки зору, я познайомлю вас з цією логікою, що я сказав, як теорія пізнання, метафізика мистецтва, так що я викладаю логіку, розуміння і розробку Гегелем, але Я не вчу на його обличчя, не його власні слова, але тільки в його дусі, а не як вчений, але і як філософ, але в той же час, я не вчив її, як Гегель, хоча і не абсолютною, вищою і останньою ідеї, в цьому сенсі, але в цьому сенсі тіло філософії, тому що філософія є саме тіло повинно бути знання або її досягнення. метафізична логіка в цьому сенсі є неминучим Результати, попередні історії філософії. Таким чином, найбільш підходящим логіці вводиться виклад історії філософії ". [2] < зніміть цей метод лікування можна побачити, хоча в цих лекціях Фейєрбах послідовники досі гегелівського, але в той же час, він намагається в своїх зрозумів пояснити логіку. Незалежне існування, природу та історію стояла Гегеля логічні категорії. Фейєрбах логіку лише як теорію, засновану на знанні історії знання. < у 1830 році, анонімний Фейєрбах опублікував есе "Важливі думки про смерть і безсмертя." Але незабаром стало моїм знаю, що це час, це досить сміливе автора, який робіт. Відразу конфісковані, і почали переслідування його автора. Зміст Фейєрбаха основна різниця проти догмату Православної Церкви в примиренні між unearthliness цього світу, людини постійну увагу на себе, від усього серця, в його світі, його присутність, це єдиний фокус цього інтеграла віртуальному світі, щоб забезпечити нове життя, великі люди, великі ідеї, і стежити за їх справи ". [3]

філософії заперечував особисте безсмертя, їх особисте життя є тимчасовою, короткостроковій, люди будуть вмирати. Я вважаю, що життя після смерті сповнена багато шкоди, тому що це зменшує людське око, цінність його реальному житті. Правда віросповідання безсмертної і жити в небі підйомні боротьби життя людей. Здоров'я коштує більше, ніж проповідь Церкви є безсмертною. Здорове серце може бути знайдений на Землі всім вимогам, і тому не буде відправлений в інше життя, засуджувати їх страждань і убогості в світі. Відповідно до філософами, єдиний у світі трагічних і жалюгідні люди, якщо тільки одна порожня. Фейєрбах не заперечує поняття В«безсмертяВ», що означає, що це тільки в очах народу, продовження людського життя. На відміну від християнського вчення про особисте безсмертя, він визнав, що людський рід, у команди є безсмертя. Вічне, безсмертне, абсолютно просто загальний, універсальний, загальний розум, загальне мислення, предки свідомість. Ідея полягає в центральному роботи філософа. < антихристиянської Фейєрбах в цей час все ще в основному з об'єктивної точки зору ідеалізму. Намагаючись пояснити релігію, реальних людей якості його роздуми про смерть і безсмертя В»(1830) на основі, однак, мало що зміниться загальне ідеалізоване вихідне положення філософа. < цього сенсаційного

продукт "смерть і безсмертя ідей", про завершення формальної академічної кар'єрі Концепція поля. Фейєрбах був звільнений з університету. Все, що він намагався отримати крісло на університет, будуть покриватися за рахунок фінансових, адміністративних часу опір вченого в Німеччині. < поточної ситуації, але

Фейєрбаха не багато часу, щоб зупинити його філософії досліджень і підготовки нових творів. < Так в 1833 році він опублікував історію сучасної філософії від Бекона до Спінози, 1837 - На роботі Лейбніца "," 1838 - П'єр-пей Сеул. В«примирення впливу цих творах Фейєрбаха хочемо йти по шляху поступового теології визволення, філософії, науки і релігії, він вважав, що пофарбовані історії філософії, лицемірним, і повинні бути подолані. < Філософські праці Фейєрбаха принесла славу. І, як результат, рекомендується журналу pravogegelyantsev, він написав коментар до історії "Філософія права" Філософія Гегеля Старр. Остання робота Фейєрбаха в своїй відповіді Критичні Перспективи Старр, всі висновки із закону встановлюють принципи християнства. < той же критичне ставлення Гегеля, Фейєрбаха навколишнього освіти в 1839 році. Філософ сказав: В«Гегель почав з концепції, або абстрактне існування, то чому б не від існування яких є реальному житті?" - Він написав у своєму есе В«Про критики гегелівської філософії" . Гегель поклав основи і природні причини ... Але ... спекуляція за перерозподіл прав, дарма, дарма важко зобразити щось більше, ніж просто боді-арт, але не більше гротескні персонажі він не може. "[4] < Саме в цьому

роботи" Філософія Гегеля критики В», яка була написана в 1839 році до середини Фейєрбах вперше стати речовиною позиції . < гумор

ряд філософських афоризмів, письменники і люди ", який вийшов в 1834 році,В« Фейєрбах назад питання смерті і безсмертя. Відмова від особистого безсмертя, моральний філософ захищати безсмертя. Люди досягають він створює міцний речі, письменник свого безсмертя завдяки своїй роботі на читача. < не з'являється для забезпечення завершення формальної академічної кар'єри, тому що думки, висловлені Фейєрбаха середу студент не допускається до філософа в 1837 році переїхати в невеликому селі Brukberg, Тюрінгія. Тут, далеко від культурного центру в Німеччині, він майже 25 років без перерви. < Однак, це самотні філософ не є, однак, результати примирення, Німеччина була насправді, це феодальна система виробничих відносин і національного сепаратизму, запобігаючи таким чином промисловість і торгівлю. < як політичний

, винищувач, прибігає до особливої вЂ‹вЂ‹форми пасивного протесту проти соціального гніту Фейєрбаха, що склалася в Німеччині. Пізніше, в "Лекції про сутність релігії", в 1845godu пишуть: "В той час, я сказав:" Мені дуже шкода ", офіційне академічну кар'єру, і оселитися в селі, це страшне Фейєрбаха в мотивах його особисте життя період печалі і темряви В». [5] в суспільному житті був отруєний" дух свободи і здоров'я може бути збережена тільки відмовитися від будь-якої суспільної ролі ... виступ тільки вартість політичним і релігійним мракобіссям. < тільки відокремлені село продовжує Фейєрбах, він може залишатися незалежним, не тільки в глибинах його душі, але, очевидно, серця, невеликий інтриги і плітки з життя міста: "хто вірить, що інші вважають, що навчання і думаю, що вони вчать, що для інших є відсутність попиту на недоторканність приватного життя, але це було Фейєрбаха, який пішов своїм шляхом, або хто порушив

Страница 1 из 6 | Следующая страница
     
 
     
Українські реферати
 
Рефераты
Українські реферати
8.8 of 10 on the basis of 3163 Review.
 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
  Українські реферати | Все права защищены.